Éducation populaire

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>> Actes des Rencontres de l’Hiver à l’Été

À l’issue des débats engagés à Avignon lors des controverses d’été en 2002 sur le thème "Education Populaire et action artistique", organisés par l’association Avignon-Public-Off, une collaboration s’est mise en place entre l’INJEP et cette association pour offrir un cadre à la poursuite de ces réflexions. Les professionnels du champ de la culture, de l’éducation et de la jeunesse se réunissent donc une fois en hiver à l’INJEP et une fois en été en Avignon pour réfléchir ensemble aux relations que nouent l’action artistique et l’éducation populaire. Chacune de ces rencontres donne lieu à une publication reprenant des extraits des interventions et des débats : "Éducation populaire et action artistique", "La médiation culturelle en question", "Les artistes revisitent le social", "La culture à l’épreuve des territoires (1) : Comment travailler ensemble ?", "La culture à l’épreuve des territoires (2) : L’in-discipline culturelle et les collectivités territoriales", "La décentralisation en matière d’enseignement artistique : une opportunité pour innover ?", "La danse hip hop : 25 ans pour reconnaître, 25 ans pour structurer ?".

>> Les pratiques culturelles et l’éducation populaire
 Chantal Dahan et Denis Adam, chargés d’études et de formation, Pôle culture de l’INJEP

Descriptif : Aborder l’éducation populaire par le biais des pratiques culturelles des jeunes, par ces formes d’expression que les institutions disent émergentes, révèle assez bien la nécessité d’un changement de regard, d’approche. À commencer par les termes eux-mêmes, qui nécessitent d’être précisés, si ce n’est redéfinis. Qu’entendons-nous en effet par « culture » ? Au sens premier, ce terme nous renvoie à la capacité de l’homme de faire un travail de transformation, d’évolution, afin de s’extraire, de s’élever au-dessus ou au-delà de sa condition naturelle : il se cultive donc s’humanise. L’anthropologie affirmera ainsi que tout ce qui relève de la création humaine appartient à la culture des mœurs, à la manière de se nourrir, de se vêtir, de se loger, de se déplacer…

>> L’éducation populaire ou les éléments d’une politique culturelle - Denis Adam, Chargé d’études et de formation, Pôle culture, INJEP

"Ce n’est qu’à partir du Front Populaire que de réels liens forts entre l’Éducation populaire et la culture se nouent (comme le montre Françoise Tétard, Revue Esprit n°283, mars-avril 2002). Ils seront renforcés par le recrutement des instructeurs nationaux et la mise en place des stages culturels à partir de la Libération. Rapidement Culture Populaire et Éducation Populaire vont se rapprocher, se croiser, cohabiter et se superposer. La rupture vient davantage de la création du ministère de la Culture confiée à Malraux et de la rapide partition (dès 1959) entre la démarche artistique exclusive (…)"

>> Quelques réflexions sur les pratiques culturelles émergentes
 Le vendredi 19 septembre 2003 par Yannick CAUREL

Conseiller d’Éducation Populaire et de Jeunesse à la Direction Départementale de la Jeunesse et des Sports de l’Eure et membre du Réseau Pratiques Culturelles Actuelles, Yannick Caurel nous interroge essentiellement sur la nécessité de définir les pratiques culturelles émergeantes.

>> Le travail de la culture : de nouveaux langages pour de nouvelles pratiques ?
 Le mercredi 10 septembre 2003 par Christian MAUREL

Parler de « travail de la culture » ne doit rien au hasard. Encore peu utilisée dans le domaine de l’action culturelle, cette expression est peut-être en train de révolutionner l’éducation populaire si cette dernière arrive à desserrer l’étau de l’instrumentalisation dans laquelle les politiques publiques et le marché enferment les mouvements et institutions qui continuent à se réclamer de ce vocable.